۱- شهر بصره غرق می‏شود.

پس از اینکه جنگ جمل به پایان رسید و بصره فتح شد علی (ع) خطبه‏‌ای ایراد کرد که بخشی از آن، از خبرهای غیبی آن حضرت به شمار می‏آید.
فرمود: وایم الله لتغرقن بلدتکم کانی بمسجد کم کجؤجؤ سفینه…
به خدا سوگند شهر شما غرق می‏شود و مسجد شما بسان سینه کشتی (که بدنه آن در آب فرو می‏رود و تنها سینه‏اش روی آب ظاهر است) دیده می‏شود خداوند از بالا و پایین به این شهر عذاب خواهد فرستاد. ۱
ابن ابی الحدید در شرح این کلام می‏نویسد:
بصره تاکنون دوباره در آب غرق شده است یک بار در زمان «القادر الله» و بار دیگر در زمان «القائم بامرالله» طغیان آب‏های خلیج فارسی این شهر را در آب فرو برد و از آن همه ساختمان تنها قسمتی از مسجد جامع همان طور که علی (ع) خبر داده بود در میان آب دیده می‏شد و در این دو حادثه تمام خانه‏ها خراب شد و جمیعت زیادی غرق شدند. ۲

۲- معاویه بر سرزمین عراق مسلط می‏گردد.

امیر مؤمنان (ع) خبر می‏دهد که او پیش از معاویه از دنیا می‏رود و معاویه پس از او بر عراق مسلط می‏گردد و سپس می‏افزاید:
«انه سیامرکم بسبی و البرائه منی…» .
«از شما می‏خواهد که به من ناسزا گویید و از من بیزاری جویید…»۳
همانطور که علی (ع) خبر داده بود، معاویه پس از آنحضرت بر عراق مسلط شد و از مردم خواست که به آن حضرت ناسزا بگویند وازاو بیزاری جویند و داستان اسف‏انگیز ناسزا گویی به علی (ع) حتی در خطبه‌‏های نماز جمعه که از زمان معاویه به دستور او مرسوم شده بود در تواریخ ثبت و ضبط است. ۴

۳- از آنها ده نفر جان به سلامت نمی‏برند و از شما هم ده نفر کشته نمی‏شوند.

در نبردی که میان امام (ع) و خوارج در کنار نهروان رخ داد امام پس از اتمام حجت، و بازگشت گروهی از آنان به صفوف امام، روبه یاران خود کرد و فرمود:
«مصارعهم دون النطفه والله لایفلت منهم عشره ولایهلک منکم عشره» .۵
«قتلگاه آنان کنار آب نهروان است بخدا سوگند، از گروه آنان ده نفر جان به سلامت نمی‏برند و از شما هم ده تن کشته نمی‏شود».
ابن ابی الحدید می‏گوید این خبر غیبی یکی از معجزات علی (ع) است که نقل آن نزدیک به تواتر رسیده است و در نبردی که میان امام و خوارج نهروان رخ داد همه شاهد بودند که نه نفر از خوارج جان به سلامت بردند و از میان یاران علی (ع) فقط هشت تن به شهادت رسیدند. ۶

۴- مروان بن حکم حکومت بسیار کوتاهی خواهد داشت .

مروان بن حکم در جنگ جمل اسیر شد و امام حسن و امام حسین از پدر عفو او را خواستند حضرت او را آزاد کرده، و سپس فرمود:
«اما ان له امره کلعقه الکلب انفه و هو ابوالاکبش الاربعه و ستلقی الامه منه و من ولده یوماً احمر».۷
«آگاه باشید برای این مروان فرمانروائی کوتاهی است بسان لیسیدن سگ بینی خود را (این تعبیر کنایه از کوتاهی مدت فرمانروائی است) او پدرچهار رئیس است و امت اسلامی از فرمانروائی او و فرزندانش روز خونینی خواهند دید».
همانطور که آن حضرت خبر داده بود مروان به حکومت رسید اما حکومت او بیش از نه ماه طول نکشید و چهار فرزندش که یکی از آنها عبدالملک و سه تای دیگر عبارتنداز: عبدالعزیز، بشر و محمد به ریاست رسیدند عبدالملک، خلیفه شد و آن سه والی مصر و عراق و جزیره شدند.
و امت اسلامی از مروان و فرزندانش روزهای خونینی دیدند که روشن‏ترین گواه آن، ظلم و ستم و خونریزی‏هایی است که به دست حجاج بن یوسف خونخوار که از طرف عبدالملک مروان، والی و استاندار عراق بود انجام شد. ۸

۵- جوان ثقفی بر شما مسلط می‏شود و هستی شما را غارت می‏کند.

«اما و الله لیسلطن علیکم غلام ثقیف الذیال المیال یا کل خضرتکم و یذیب شحمتکم…» ۹
«آگاه باشید به خدا سوگند جوانی متکبر و ستمگر از طائفه ثقیف بر شما مسلط می‏شود که سبزه شما را می‏خورد و پیه شما را آب می‏کند کنایه از اینکه به جان و مال شما رحم نمی‏کند و همه را از آن خود می‏داند».
این جوان ثقبفی همان حجاج بن یوسف ثقفی خونخوار و ستمگر معروف بود که در ایام حکومت خود به جان و مال مردم افتاد و هزاران نفر را به قتل رسانید. ۱۰

۶- برنامه مهدی موعود (عج) پیروی از قرآن و هدایت است

«یعطف الهوی علی الهدی اذا عطفوا الهدی علی الهوی و یعطف الرأی علی القرآن اذا عطفوا القرآن علی الرأی» ۱۱
«هنگامی که مردم هدایت را پیرو هواهای نفسانی خود قرار دهند مهدی موعود (ع) می‏آید و هواهای نفسانی را مغلوب هدایت می‏نماید و نیز هنگامی که مردم قرآن را برآراء و نظریات و تمایلات شخصی خود تطبیق نمودند آن حضرت آراء و نظریات را تابع قرآن قرار می‏دهد برنامه آن حضرت حکومت قرآن و هدایت است» ۱۲

۷- اگر بخواهیم از همه خصوصیات شما خبر دهم می‏توانم.

والله لوشئت ان اخبرکل رجل منکم بمخرجه و مولجه و جمیع شأنه لفعلت ولکن اخاف ان تکفروا فی برسول الله صلی الله علیه و آله…» ۱۳
«به خدا سوگند اگر بخواهم می‏توانم از همه خصوصیات هر کدام شما که از کجا و چگونه و به چه هدف آمدی و چه تصمیم دارید و خصوصیات دیگر خبر دهم. اما می‏ترسم درباره من غلو کنید و مرا از رسول خدا (ص) بالاتر بدانید و یا به خدائی من معتقد شوید و این عقیده موجب کفر شما شود».
ابن ابی الحدید در ذیل این کلام، می‏نویسد: این گفتار علی (ع) مانند گفتار حضرت مسیح (ع) است که می‏گفت: از معجزه‏های من این است که:
«و أُنبتکُم بما تاکلون و ما تدّخَرون فی بیوتکم».۱۴
«شما را از غذائی که در خانه می‏خورید و از آنچه ذخیره می‏کنید خبر می‏دهم. ۱۵

۸- زمانی بیاید که ازاسلام فقط نام آن باقی ماند

«یأتی علی الناس زمان لایبقی فیهم من القرآن الارسمه و من الاسلام الااسمه مساجدهم یومئذ عامره من البناء خراب من الهدی…»۱۶
«روزگاری بیابد که در میان مردم از قرآن جز خواندن و قرائت و از اسلام جز نامی باقی نماند، در آن زمان مساجد از حیث بنا و ساختمان معمور و آباد است اما از جهت هدایت و معنویت خراب است (مسلمانان به اسم اسلام و قرآن اکتفا می‏کنند و رفتن به مساجد هم جنبه تشریفات به خود می‏گیرد در صورتیکه اسلام و قرآن باید در متن زندگی آنان حام باشد)».

۹- خوارج پس از من با خواری و ذلت زندگی خواهند کرد.

«اما انکم ستلقون بعدی ذلا شاملا وسیفاً قاطعاً واثره یتخذها الظالمون فیکم سنه».۱۷
«آگاه باشید پس از من با ذلت همه جانبه و شمشیر برنده و استبداد روبرو می‏گردید اموال و حقوق شما را ستمگران می‏گیرند و این کار درباره شما برای همیشه معمول و رسم می‏گردد».
همانطور که امیرمؤمنان (ع) خبر داد خوارج پیوسته از طرف حکومت‏ها، مورد تعقیب قرار گرفته اموال آنان پیوسته از طرف ستمگران تصاحب می‏شد. ۱۸

۱۰- از هر چه سؤال کنید خبر می‏دهم.

«فاسألونی قبل ان تفقدونی، فوالذی نفسی بیده لا تسألونی عن شی‏ء فیما بینکم و بین الساعه… الا انباتکم…» ۱۹
در این خطبه امیر مؤمنان حدود آگاهی خویش از غیب را بیان می‏کند و می‏فرماید:
«از هر چه که تا قیامت پیش می‏آید سؤال کنید جواب خواهم داد و از هر نبرد و جنگی که پیش می‏آید و خصوصیات آن، تعداد افرادی که کشته می‏شوند یا می‏میرند و اینکه در کجا کشته می‏شوند و کجا به خاک سپرده می‏شوند از همه این‏ها آگاهی دارم».۲۰
این بود ده مورد از خبرهای غیبی امیر مؤمنان (ع) که در نهج‌‏البلاغه آمده است .
البته خبرهای غیبی آن حضرت که در نهج‏البلاغه و سایر کتابهای تاریخ و حدیث یاد شده فراوان است و یکی از دانشمندان معاصر هفتاده و پنج مورد از آنها را در کتابی گردآورده و بنام اخبار غیبی امیرمؤمنان (ع) منتشر ساخته است ولی ما به جهت رعایت اختصار به همین اندازه اکتفا می‏کنیم .

انتهای پیام/ اس